lunes, 16 de mayo de 2016

PARTE DEL PROBLEMA




“Xu” significa estar vacío y receptivo. Confucio y Laozi hablaron de xu principalmente como enseñanza moral. Zhuangzi, seguido por Xunzi y los neoconfucionistas, toma xu como una naturaleza fundamental de la mente y la conecta con la palabra “ling”, que significa conocer libremente, espontáneamente y sin apego. Cuando la naturaleza de la mente se ve vacía y receptiva, el sentido del ego, o del yo como ser individual diferenciado, es arrancado de raíz de lo profundo de la mente.




-Tang Junyi / “La evolución de las ideas de valor espiritual en la filosofía china”  






--------------------------------------------------------

No hay comentarios: