ATIENDE

   No todo es inteligencia artificial. Desde 2012 existe una herramienta ‘open source’, llamada ToSDR (algo así como "Términos de Servicio, no lo leí", por sus siglas en inglés), que permite clasificar y valorar los términos y condiciones de las compañías, una especie de vigía de qué datos cedemos a terceros y que, además, explica de forma simple —con viñetas, iconos y colores— el contenido de esos largos y farragosos textos legales. Además, los clasifica en una escala que va desde Clase A (muy buenos) a la Clase F (muy malos).

 Según comenta a este diario Christopher Talib, desarrollador de proyectos informáticos, uno de los servicios más abusivos es Tinder, la popular aplicación para ligar en la red. “Ahí pierdes tu privacidad por completo pues proporcionas tu geolocalización, tus contenidos, tus datos, la gente con quien hablas… Todo”.

- Basado en un artículo de Pablo Romero en “Público”

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DOGMAS PRIVADOS

    El Código Penal es interpretable. La ética y la humanidad no lo son. La poesía también es interpretable. “Me gustas cuando callas porque estás como ausente”, decía Neruda. Pues por eso darle una hostia a una tía para que cierre la boca y dejarla ausente en el suelo no es violencia, sino poesía, interpretarán nuestros jueces.

Todos los periódicos, los rancios y los nuestros, estamos coincidiendo en un exceso de respeto hacia el poder judicial. Yo siempre respeto las decisiones judiciales, decimos todos con enorme grandilocuencia y no menor alcurnia. Como si los jueces, en España, ya no nos hubieran demostrado que son el puto cáncer de esta mierda de país (en la imagen).

-Aníbal Malvar en "Público"

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TENDENCIAS

  “En el camino, Buda recuerda que es importante respetar la moralidad, la disciplina y la ética. El discípulo debe tender hacia la palabra justa, hacia la acción justa y hacia los medios de existencia justos. Por último, debe entrenarse en la disciplina mental y en la meditación y practicar el esfuerzo justo, la atención justa y la concentración justa”.

-Jean-Charles Bouchoux, psicoanalista y practicante de Zen

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ATENCIÓN

 

“La dependencia del alcohol o de otras drogas se puede cortar cambiando de ambiente. No es fácil, pero es una opción. Pero si dependes de la tecnología en tu vida diaria, no hay alternativa porque nuestras vidas están llenas de pantallas y es muy difícil comunicarse sin ellas (…).

La abstinencia no es realista, pero debería haber cursos sobre como interactuar con la tecnología. Y no solo para mostrar sus peligros, también sus beneficios.

Hay colegios en Silicon Valley libres de tecnologías donde estudian precisamente los hijos de los ejecutivos de las tecnológicas. Ellos conocen mejor que nadie todo esto y son los más cautos”.

-Adam Alter doctor en psicología y profesor de marketing en la Universidad de Nueva York (en la foto).

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MALDITO RATO LADRÓN

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QUIA SCRIPTUM EST

   “Está comprobado que sólo se puede convivir con quien se ama verdaderamente, con quien se conoce, se respeta y se protege: uno mismo”.

-J.G. Hortelano

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ME GUSTA LO QUE DICE

   "Las metáforas reveladoras son universales. El agua que fluye es uno de los símbolos centrales del taoísmo: el impulso que encuentra su camino, no en virtud de un rígido esfuerzo consciente, sino de una naturalidad variada y flexible que se adapta a cualquier incidencia, que aprovecha los regalos azarosos de lo que ya existe. El discurrir del agua equivale a la fluidez de los gestos corporales en los ejercicios de taichí, y al movimiento de la mano y del brazo del artista japonés que traza con la brocha empapada en tinta un garabato en apariencia casual que puede ser al mismo tiempo el contorno de una montaña o un verso de un poema. El fluir guía la mano y al mismo tiempo se deja gobernar parcialmente por ella.

La cultura occidental está hecha de estrictas divisiones binarias: lo espiritual y lo físico, lo premeditado y lo espontáneo, el trabajo y el juego. Pero el yoga, la meditación, el taichí, el tiro con arco (kyudo) son a la vez ejercicio físico y proceso espiritual, alerta y reposo, libertad máxima y disciplina impecable".

-Antonio Muñoz Molina en Babelia

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ESTA ES LA BUENA

14 de abril, día de la República.





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MIS DIOSES LITERARIOS

   “Eres el héroe de tu propia vida: te pertenece sólo a ti, y a menudo es la base de una primera novela. Ninguna otra historia está más a tu alcance para que dispongas de ella. (…) Es una tarea prolongada. Como escritor, te enfrentas constantemente a la necesidad de visualizar una escena, o una secuencia, o un sentimiento, para a continuación, de la manera más cabal que puedas, ponerlo en palabras. Hay muchos intentos fallidos al tratar de arrancarse de dentro algo que a veces es inexpresable. Al principio eres capaz de escribir en cualquier sitio, pero has de dedicarle tiempo a escribir, has de escribir en lugar de vivir. Has de dar mucho para recibir algo. Recibes sólo un poco, pero es algo. No hay valores establecidos, das mucho a cambio de nada; haces todo a cambio de apenas nada, como al principio Justine hacía el amor a cambio de una camisa de algodón”.

-James Salter / “El arte de la ficción”

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¿CÓMO ENCONTRARSE?

“El pasado ha dejado de existir, el futuro aun no existe. Concentraos en el aquí y en el ahora. Si queréis conocer vuestro pasado, observad vuestro presente: es la consecuencia de vuestro karma, de la energía presente generada en el pasado. Si deseáis conocer vuestro futuro, observad vuestro presente: vuestro futuro será consecuencia de vuestras acciones presentes”.

-Mondo recopilado por Jean Charles Bouchoux.

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HÉROES DE LA FE

  Edward Gibbon (en la imagen) era un ilustrado vividor y erudito del siglo XVIII. Fue él, en el volumen segundo de su inmensa Historia de la decadencia y caída del Imperio Romano —inmensa por la extensión, por la erudición histórica, por la fuerza narrativa, por la claridad y la ironía del estilo—, quien aplicó por primera vez el método de la indagación racional a un enigma que para los creyentes en la fe cristiana era un milagro de la divina providencia: cómo había sido posible que una secta marginal de seguidores de un agitador galileo se convirtiera en el espacio de poco más de tres siglos en la religión oficial del Imperio de Roma, condenando primero a la ilegalidad y luego a la irrelevancia a los seguidores de todos los demás cultos, y eliminando tradiciones religiosas y expresiones rituales y culturales que se habían mantenido firmes durante casi un milenio. No es una curiosidad arqueológica: casi nada de la historia de los últimos 15 siglos y del mundo presente sería como es si no hubiera sucedido aquel vuelco lejano.

La religión de los pobres, las mujeres y los esclavos era ahora la de los poderosos; los postergados se alzaban con la dominación; los perseguidos de otro tiempo se convertían rápidamente en perseguidores. El triunfo del cristianismo provocó, entre otras cosas, dice el profesor Bart D. Ehrman, “la destrucción de obras de arte en una escala nunca vista hasta entonces en la historia humana”. Soldados y fanáticos religiosos asistidos por bandas de monjes asaltaban templos paganos, se esforzaban a veces sin éxito en arruinar sus muros y columnatas formidables, derribaban las estatuas de los dioses, les rompían a martillazos las narices, las orejas, los genitales para demostrar que no eran seres divinos sino bloques de piedra o metal, robaban o destruían los objetos litúrgicos, alzaban grandes hogueras, con una saña agotadora que a Ehrman le recuerda a los yihadistas del ISIS destruyendo los yacimientos arqueológicos en Irak y en Siria.

-A. Muñoz Molina en Babelia

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