domingo, 25 de febrero de 2007

EL ARTE NOBILÍSIMO DE LA ENSEÑANZA





Durante una entrevista que realicé a Luis Molera, quise saber su opinión sobre la figura del maestro, debido a que él mismo recibe clases hace muchos años de un reconocido especialista chino que vive en Nueva York. En su respuesta, diferenciaba el significado que se da en Oriente y el que nosotros tenemos.

Deduzco que allá se le adjudica el titulo a la persona que dosifica e imparte el conocimiento, pero también a quien está en consonancia con aquello que enseña. En cambio aquí, conozco a quien se considera lista/o para enseñar y pontificar si en un curso de fin de semana ha logrado nota, y si además se tiene cierto gracejo en la ejecución de los movimientos pues ya se está preparado/a para juzgar a los demás llamándoles impostores y cobrar por todo menos por reírse.
Los hay que incluyen en su currículum viajes a Oriente de donde se trajeron un trozo de nirvana para su propio consumo, guardando el resto celosamente en la nevera. Allí han visto lo innombrable con el rictus bobalicón del paleto constantemente alucinado, beatificando de inmediato cuanto oye, siempre que quien lo diga tenga los ojos achinados.

Han transcurrido casi treinta años desde que empecé mi entrenamiento en artes marciales y todos los días tengo que sortear y vencer la pertinaz creencia de que no sé nada. Todos los días también, añoro aquel aprendizaje cotidiano y lento con mi maestro, asistiendo durante años y años a sus clases, dejándome empapar por su paciente instrucción.

Recuerdo que nada más presentarme ante mi sereno Profesor me invitó a entrenar en su Dojo. Por entonces yo cumplía el servicio militar, así que le di las gracias y le dije que en ese momento no podía permitírmelo. Con el altruismo propio de los iluminados me contestó que me ofrecía su Gimnasio, no me invitaba a ningún trueque monetario. Él debía saber, como yo sé ahora, que llegado el día en que pudiese pagarle, mi alma misma sería la primera agradecida encontrando gran descanso al hacerlo. Porque al fin y al cabo y según lo entiendo, se trata de ayudar a los demás por encima de otras consideraciones, no de rentabilizar cuanto antes los cuatro cuartos gastados en el cursito y el diploma.

Los que enseñan se olvidan a veces, en la difícil reválida de la monotonía, que en estas artes internas su actividad no es más que un proceso de perfeccionamiento con testigos. Estos testigos son los propios alumnos a los que la vida ha hecho coincidir en nuestro camino.

Y de fondo, eterna y ajena a todo éste tráfago y a toda esta teoría, la inacabable sinfonía de la Energía Universal mutando sin descanso.


Salvador Palomo - 2002







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sábado, 24 de febrero de 2007

YO TAMBIÉN LO VEO ASÍ


La Vía Taoista entiende la existencia como un enderezarse y esperar la dirección del destino.


- Lao Tzu -








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viernes, 23 de febrero de 2007

MÁS CLARO....


De todo quedaron tres cosas: la certeza de que estaba siempre comenzando,

la certeza de que había que seguir

y la certeza de que sería interrumpido antes de terminar.

Hacer de la interrupción un camino nuevo,

hacer de la caída un paso de danza,

del miedo una escalera,

del sueño un puente,

de la búsqueda ...un encuentro.


Fernando Pessoa.


(La ilustración es "el jardín" de Paul Klee)






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miércoles, 21 de febrero de 2007

DE LA BRETAÑA FRANCESA




"EL BUEN MAESTRO ES EL QUE SABE EXTRAER UNA NUEVA VERDAD DE UN SABER ANTIGUO".
(Confucio)


Alain Baudet, originario de Francia pero ciudadano del mundo y hombre de diversa y sólida formación marcial, enseña Zan Zhuan Gong, una forma de Tai Chi Chuan que reúne los cinco estilos principales para compendiar y preservar el espíritu autentico del Tai Chi. Encierra grandes sutilezas técnicas y paralelamente cada movimiento corresponde a un trabajo de regulación de meridianos.

¿Podemos regularnos respecto al mundo exterior mediante la meditación y el trabajo consciente?
En efecto, y en eso consiste el trabajo del Chi Kung, en despertar las calidades energéticas, la claridad de espíritu y de pensamiento. En definitiva, a gestionar la energía vital que permita entre otras, una apertura del corazón. Metafóricamente claro, porque muchas veces requiere autentico coraje ser sincero con los demás o con uno mismo. Es el trabajo fundamental de las artes de transformación en general, cualquiera que sea su tradición. No podemos transformarnos sin pasar a través de sufrimientos que pueden ser debidos a no haber acertado en la elección de la vía o camino más apropiado en nuestra educación o en nuestra cultura. Pero también nos aportan sufrimiento nuestras neurosis, las de nuestros padres y las de nuestros abuelos. Llevamos memorias que nos condicionan y a través de estos condicionamientos abrirse, despertarse, son operaciones que comportan grandes dosis de valentía.

¿El Chi Kung es una forma de meditación?
Si, si, si. Pero la pregunta es ¿qué es la meditación? No es un ejercicio. Es un estado. Un estado en el cual todos nuestros sentidos están presentes, están despiertos y de esta forma hacemos que estos funcionen al máximo rendimiento, lo mejor que puedan. Es la presencia de la presencia. Y cuando hablo de sentidos no hablo solo de los sentidos físicos, sino también de los sentidos más sutiles. De esta manera se puede decir que el Chi Kung nos sitúa en estado de meditación. Es uno de los objetivos. Y cuando aumenta el nivel de Chi, porque el Chi Kung es el refuerzo y la mejora del nivel de Chi, entonces las glándulas, cuyas manifestaciones energéticas pueden ser el campo de cinabrio o los chakras, se ponen a funcionar mucho mejor. Estamos pues ante un estado de meditación. Mantengo este punto de vista, siendo para mí Chi Kung y meditación lo mismo. Puede darse que lleguemos a un estado trascendental de meditación en un momento en que no lo esperamos, e incluso en un momento en que no estamos practicando. Esto le ocurrió al Buda autentico. Él tuvo la iluminación cuando había abandonado todas sus prácticas. Pero quizá sea la suma de todas sus prácticas la que le permitió llegar a este despertar.
En ocasiones conlleva muchos esfuerzos detrás. Posiblemente, cuando olvidamos los esfuerzos y dejamos de darles importancia, este estado tan sutil y difícil de definir llega. No es un estado extraordinario, es el estado natural de nuestra conciencia. Podemos llamarla conciencia no alterada. A menudo llamamos meditación a sentarnos encima de un cojín. Yo llamo a eso una sentada silenciosa más que meditación, quizá por comodidad del lenguaje, pero no es la verdadera definición de meditar. Podemos decir que es el estado natural de despertar de todos los sentidos.



Salvador Palomo - 2001


- Alain Baudet es Presidente de la Federación Francesa de Chi Kung. Profesor del Instituto Internacional de Chi Kung. Licenciado en Educación Física y Deportiva. Diplomado en Psicología y Técnicas Psicocorporales. Osteópata. Acupuntor. Experto en Shiatsu. Profesor de Artes Marciales Chinas y de Tai Chi Chuan. (En la foto Alain a la izquierda y T. Lula a la derecha)










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domingo, 18 de febrero de 2007

LA VOZ INTERIOR


"Como la madre amamanta a su hijo, el hombre crea arte para alimentar su espíritu."







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sábado, 17 de febrero de 2007

ENTRAÑABLE SER


"Nadie sabe de dónde vino. Su nombre y seudónimo literario también son un misterio. Pero sí sabemos que cinco sauces crecían al lado de su casa, y por eso usaba el nombre de Maestro Cinco Sauces. En paz en el ocio, raramente hablando, no tenía deseos de fama o fortuna. Le gustaba leer libros, sin embargo nunca se detenía a descifrar sus profundas reflexiones. Pero cuando alcanzaba alguna revelación se ponía tan contento que se olvidaba de comer.
Era amante del vino por naturaleza, aunque no podía costearlo con frecuencia. Todos sabían esto y por eso cuando tenían vino, lo invitaban. Y cuando tomaba, siempre era haciendo fondo blanco. Enseguida se emborrachaba; así volvía a su casa, solo y sin ningún remordimiento acerca de cómo estaban encaminadas las cosas.
En la soledad de sus magras paredes, había poco abrigo del viento y del sol. Su corta chaqueta estaba remendada y emparchada. Y su cuenco y taza, hechos de calabaza y caña de bambú, frecuentemente estaban vacíos. Pero siguió escribiendo poemas para entretenerse, que nos muestran algo acerca de quién era. Y continuó así hasta que, naturalmente, llegó a su fin."


— De una página de la autobiografía de T’ao Ch’ien (365–427)






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viernes, 16 de febrero de 2007

SATÉLITE BLANCO


Si somos observadores, nos daremos cuenta cómo influye la Luna en nuestro cuerpo a nivel físico y psíquico. Los días de Luna llena nuestra energía física es máxima y nuestra excitación lo mismo; a los más lunáticos nos cuesta conciliar el sueño unos días antes de que llegue la Luna llena, también dependiendo de la fuerza que tenga dicha Luna ya que todas las Lunas llenas no son iguales.

He observado en las mujeres que están conectadas con la Luna a través de su menstruación, que son más sabias y se conectan mejor con su propia naturaleza. En Luna creciente estamos todos como más susceptibles; y en Luna menguante es como si nuestra energía pasase más a nuestro interior, es más fácil la interiorización y la reflexión. Los hombres que tengan pareja pueden aprender mucho de los ciclos por los que pasa su compañera y así pueden aprender a reconocerlos y vivirlos con intensidad; también los hombres pasamos por este ciclo, pero la gran mayoría no somos conscientes de ello, por eso la observación y el aprendizaje a través de la mujer podría ayudarnos a encontrar nuestra Luna, la erroneamente reprimida parte femenina, y así poder colaborar ambos por un bien común para la humanidad, ya que polarizar en positivo es lo que se transmite a los demás.

Hoy miramos al cielo para saber un poco más de la Luna, pero no olvidéis donde pisáis y ayudemos todos a Mamá Tierra, nos necesita igual que nosotros a ella.

(Extraído de un artículo de J. Gimeno)





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