“Espero de todo corazón que ellas nunca tengan sobre
nosotros los hombres, la crueldad y el despótico proceder que el patriarcado ha
tenido con ellas durante toda la historia”.
-S.P.
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“Espero de todo corazón que ellas nunca tengan sobre
nosotros los hombres, la crueldad y el despótico proceder que el patriarcado ha
tenido con ellas durante toda la historia”.
-S.P.
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“El mundo producido
por los medios de comunicación de masas es una esfera pública solo en
apariencia”. En la medioscracia, también la política se somete a la lógica de
los medios de masas. La diversión determina la transmisión de los contenidos
políticos y socava la racionalidad. En su obra Divertirse hasta morir, Neil
Postman, teórico estadounidense de los medios de comunicación, muestra de qué
manera el infoentretenimiento conduce al declive del juicio humano y sume a la
democracia en una crisis. La democracia se convierte en telecracia. El
entretenimiento es el mandamiento supremo, al que también se somete la
política: “El esfuerzo del conocimiento y la percepción se sustituye por el
negocio de la distracción. La consecuencia es una rápida decadencia del juicio
humano. Hay una amenaza inequívoca en ella: hace al público inmaduro o lo
mantiene en la inmadurez. Y toca la base social de la democracia. Nos
divertimos hasta morir”.
La distinción entre
ficción y realidad se torna difusa. (...)
-Byung-chul Han,
filósofo
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“Para que la política
española se estabilice, la condición necesaria es recuperar los índices de
confianza ciudadana en los partidos. España tiene ahora el nivel más bajo en la
Europa Occidental: menos de un 10% confía en ellos”.
-Ignacio S. Cuenca,
catedrático en la JC I
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“Hoy las guerras de información se libran con todos los medios técnicos y psicológicos imaginables. En Estados Unidos y Canadá, los votantes son llamados por robots e inundados con noticias falsas. Ejércitos de troles intervienen en las campañas electorales difundiendo de forma deliberada noticias falsas y teorías conspirativas. Los bots, cuentas falsas automatizadas en las redes sociales, se hacen pasar por personas reales y publican, likean y comparten. Difunden fake news, comentarios cargados de odio. Los ciudadanos son sustituidos por robots. Generan voces masivas con un coste marginal cero que infunden determinados sentimientos. Así es como distorsionan masivamente los debates políticos.
También inflan el número de seguidores, fingiendo de este modo un estado de opinión inexistente. Con sus tuits y comentarios pueden cambiar el clima de opinión en los medios sociales en la dirección deseada. Los estudios demuestran que basta con un pequeño porcentaje de bots para cambiar el clima de opinión. Puede que no influyan de manera directa en las decisiones de voto, pero manipulan los ámbitos de decisión. Los votantes están expuestos inconscientemente a sus influencias. Si los políticos se orientan por los sentimientos en la Red, los bots sociales influyen de forma indirecta en las decisiones políticas.
Cuando los ciudadanos interactúan con robots de opinión y
se dejan manipular por ellos, cuando determinados actores, cuyos orígenes y
motivaciones son completamente oscuros, interfieren en los debates políticos,
la democracia está en peligro. En las campañas electorales entendidas como
guerras de información, no son ya los mejores argumentos los que prevalecen,
sino los algoritmos más inteligentes. En esta guerra de la información no hay
lugar para el discurso. (…)
-Byung-chul Han,
filósofo
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“Permitir que los
demás cometan errores es una parte fundamental para mejorar nuestras
libertades”.
-Olivia Laing,
escritora
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“La creciente
visualización de la comunicación dificulta a su vez el discurso democrático,
porque las imágenes no argumentan ni justifican nada. La democracia es lenta,
larga y tediosa, y la difusión viral de la información, la infodemia, perjudica
en gran medida el proceso democrático. Los argumentos no tienen cabida en los tuits
o en los memes que se propagan y proliferan a velocidad viral. La coherencia
lógica que caracteriza el discurso es ajena a los medios virales. La
información tiene su propia lógica, su propia temporalidad, su propia dignidad,
más allá de la verdad y la mentira. También las noticias falsas son, ante todo,
información. Antes de que un proceso de verificación se ponga en marcha, ya ha
tenido todo su efecto. La información corre más que la verdad y no puede ser
alcanzada por esta. El intento de combatir la infodemia con la verdad está,
pues, condenado al fracaso. Es resistente a la verdad”.
-Byung-chul Han,
filósofo
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“Siempre hay que
iniciar el aprendizaje del Tai chi chuan por la técnica corporal ya que según
los ocho principios de Wu Yu-xiang, es lo fundamental. Al aprender la técnica
corporal debemos conectar lo externo con lo interno.
En el Tai chi chuan es
imposible acceder deprisa a los requisitos básicos, por lo que resulta
aconsejable progresar en dos fases.
La primera fase se
refiere al entrenamiento de la forma externa; se trata de aprender patrones y
conjuntos y hay que prestar atención a la técnica corporal, coordinando las extremidades
superiores e inferiores con el torso hasta lograr que cuerpo y extremidades
acaten tu voluntad.
La segunda fases consiste
en entrenar la forma interna, también llamada fuerza interior, consiguiendo
paulatinamente la unidad de la fuerza de voluntad, el fluir de la energía y la
forma física. El proceso sucede de lo externo a lo interno, de lo grueso a lo
fino. Después no habrá lo externo ni lo interno, lo grueso ni lo fino; estos
conceptos se perderán en el vacío nebuloso. Sólo cuando se alcanza ese estado
es posible progresar continuamente hacia la cumbre más alta del Tai chi chuan”.
-Hao Shao-ru
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